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五节 禅修
第六节 止观
第七节 慈、悲、菩提心和菩萨道的善巧方便
第八节 金刚乘
第九节 上师、灌顶及象征
第十节 次第与证悟
译者前言
在中文世界生活的人，对佛教是既熟悉又陌生...饿鬼具有匮乏的心态，不论得到多少，永远都不满足，希望得到更多。
净土也像这样，如果你以善念或菩提心做事，那么日常的经历都能成为净土。你可以坐在你目前的位置上读这本书经历到净土。
一天之中，一个小时之中...
佚名
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得阿耨多罗三藐三菩提。”故佛陀证悟涅盘（成佛）时，无一物可得，阿罗汉证悟涅盘亦复如是。我们众生就是获得太多，这边拿，那边抓，“财产”太多，样样都放不下，所以没办法觉悟与解脱。如果有一天，我们觉悟到无...
佚名
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，它得了一条生命，这倒肯定是无疑的。
你要知道，通过这种仪式，你、你的所得因缘、你的成佛的资粮在积累。
我们经常见到有些受了菩萨戒的人常常对那些畜生讲：‘你是畜生！有痴！发菩提心！’其实它会发吗？不会...
佚名
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为其中少部。可证知当时扶南为东南亚强大的文化国家，佛教亦流行，存有自印度传来丰富的梵文佛典。
《续高僧传》卷一真谛传，附记有扶南国须菩提(Subhti)，于扬州至敬寺，为陈主(公元557-581...
不详
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;<阿含部T2>>p.635.3)
由精进成正觉
佛告阿难。唯精进。修习多修习。得阿耨多罗三藐三菩提。说是语已。正坐端身系念。(《杂·七二七》，<&...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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居住南岳的画僧松庵上人，也好作水墨葡萄以抒志节，《傅与励诗集》有诗诵其品德。
温日观的松江同乡普明，则以画兰出名。他号雪窗，俗姓曹，居苏州承天能仁禅寺、嘉定菩提寺。普明所作，兰叶扶疏，幽香浮动...
思嘉
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传统，如寂天的《入菩萨行论》，宗喀巴（1357～1419）的《入中论善显密意疏》、《辨了不了义善说藏论》、《菩提道次第广论》, [[1]]嘉曹杰·达玛仁钦的《听宗喀巴大师讲八难题备忘录》等均有对唯识宗...》之文。《法华》还序初成道时《华严》之事，明知《华严》、《法华》显在《中论》之内。又偈云：“虽复勤精进，修行菩提道，若先非佛性，终不得成佛。”长行释云： “如铁无金性，虽复锻炼终不得成金”即佛性文也。...
海慧法师
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菩萨智慧花果”。又说：“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。所以，只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观，这也是人间佛教的...
正澄法师
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未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。” 出家人为了修学佛法，弘扬圣教，化度众生，离苦得乐，转迷成悟，而割爱辞亲。将生命奉献给佛教，奉献给众生，这都是人生追求的另一种境界、也是一种积极向上舍己利人的...
达义法师
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认为佛教心性论的要害在“作用是性”。（《朱子语类》卷一二六，第3022页）此语源于禅宗东土祖师菩提达摩在南印度传法的故事：
波罗提曰：“王既有道，何摈沙门？我虽无解，愿王致问。”王怒而问曰：“何者...
刘立夫
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